Serĉante MIA "VO COC" - Sekcio 1
Trafoj: 385
HUNG NGUYEN MANH
Estis posttagmezo, mi eskapis de mia patrino mensogante al ŝi, ke mi kaj mia grupo de amikoj vizitis miajn instruistojn por iri kun li kaj la hundo sur la longa relo. Mia frua sento estis tre stranga kaj timigita. Lia dekstra mano tenis la sakon, kaj mia dekstra mano kaptis lian maldekstran manon. Ambaŭ ni marŝis sur la fervojaj vojoj kaj provis teni ekvilibron kiel du artistoj de cirko sur la ŝnuroj por transiri la gardajn pordegojn, malriĉajn domojn de malantaŭo, rubejojn kaj necesejajn blokojn - "unu deĵoris". La vojo ŝajnis senfina. Tiam hundoj bojis kiel "hundo utilas esti proksime al hejmo". Dum la hundo de la botela knabo silentis kun la vosto inter la kruroj, ĉar ĝi sciis, ke ĝi estas
en alia domajno! La knabo pri boteloj diris al mi ke mi marŝu senbrue kiel en arabaj antikvaj fabeloj, "bojado de hundoj, la vojaĝanto komencanta la vojaĝon."les chiens abomenaj karavanoj pasantaj).
Iru! Tiam iru por ĉiam! Foje li devis ĉesi por repreni ion sur la spurojn. Je malfrua posttagmezo, li prenis min por iri sur malpuraĵajn vojojn, baldaŭ ni iris al malriĉa pajla domo. Estis korto ĉirkaŭita de la barilo de hibisko. Ĉi tio estis la domo de brilaj okuloj, garde, malgranda mastro pri batalartoj.
Neatendite mi rigardis kun koncentriĝo la malglatajn sed fortajn manojn de la majstro, kiam li starigis kapon per dek fingroj - kiel inaj baletistinoj starantaj kun la piedpintoj. Sed liaj manradikoj, pugnoj, kiam li prezentis batalartojn laŭ sia propra stilo, foje mi opiniis, ke liaj manoj rompas la manojn de rompŝtelisto, foje kiel manojn de patrino por masaĝi ŝian novnaskiton.
Laŭ li la pojnoj de homoj povas esti uzataj por bloki pugnojn, piedbatojn de iuj branĉoj de batalartoj kaj homajn pugnojn kiel du pugnojn (Bildo 1). Sed kiam la pikiloj malfermiĝas, ili aspektas kiel palm-folia pluvmantelo de bonkora patrino, kiu flegas la harmonion de la yin kaj yang aŭ karesas la homan korpon kiel herba kuracisto por trovi danĝeran makulon en la homa korpo!
Sed mi atentis la nevalidan pojnan oston de la instruisto. Ĉi tiu osto aspektis kiel novaj bestaj kornoj. Mi nomis ĝin la pojno aŭ la maleolo (osto elstaranta) (figuro 2) distingi de maleolo. (En 1979, mi legis la gazeton de batalartoj Saigon, kiu priskribis ĉi tiun oston). Oni diras, ke en la regado de Qianlong (mentonoa), Granda majstro Ngu Mai, mona aino ĉe la Blanka Gruo-Monto praktikis la teknikojn de batalartoj per ĉi tiu sama osto. Ŝi nomis ĉi tiun oston estas "la sigelo" de Plutono (reganto de la submondo), signifas Plutona sigelo. De ĉi tiu "sigelo" Plutono atakis ĝis la danĝeraj punktoj kaj la vejno enen
la homa korpo, kiun li pentris sur muroj kaj nombris akupunkturpunktojn (figuro 3).
Unufoje aŭ du fojojn li sidis kaj fumis pipan tabakon kaj blovis tabakan fumon al la ĉielo, poste trinkis teon, li ekparolis pri interna metodo de batalartoj, kiu diris, ke tio estas ekzerco de marinaj artoj marŝinaj.
Laŭ li, la internaj batalartoj estis la metodoj koncentri la potencon ekzerci la forton kaj tendonojn kaj ostojn kiel ni deziris. Sed ni devis praktiki la poziciojn: sidi kaj stari.
Li diris: "Lerni la ĝustajn bazajn teknikojn antaŭ ol lerni batalartojn", kio signifis "bat quai chan quyen - kiel infano lernis marŝi kun la bazaj teknikoj de ok trigramoj en batalartoj. Poste li montris al mi la formojn de bastono, glavo, adzo ...
Kiel monako kantanta - aŭ homoj legantaj rakonton kaj poezion en la malklara lunlumo apud rivereto - li kantis ok batalartajn poemojn. Mi kreskis iom post iom kun tiuj romantikaj poemoj - ne en hamako aŭ en boato por ĝui - tamen praktiki la poziciojn, serpentan sintenon, zen-instruistan teknikon, magian sorĉbastonan teknikon, yin kaj yang-blokon, kurantan ĉevalon-teknikon, gruan sintenon (ununura kruro), ... en noktoj de kreska luno, tiam plenluno ... preta bonvenigi malamikan influon venantan de ie.
... daŭrigu ...
Vidi MORE:
◊ Serĉante MIA "VO COC" - Sekcio 2
BAN TU THU
11 / 2019