La PREDOMINADO de KONFUCIANISMO en la 15-a jarcento

Trafoj: 522

Prof-ro TAN, HA VAN

    sub la Tran¹, precipe en la 14-a jarcento, Konfuceanoj atakita budhismo senpense Kun la apero de la Le², Konfucianismo superregis por fariĝi la ortodoksa ideologio de la reganta klaso. Ĝi estis la bazŝtono por ĉiuj politikaj kaj sociaj institucioj.

   La tipo de Konfucianismo tio influis la Kortumo de Le kaj la ĝentileco ĝenerale estis ĉ kanto vario ĝenerale konata kiel Nov-Konfuceismo. Ĝi estis karakterizita de teorioj rekomenditaj de Cheng Hao, Cheng Yi kaj Zhu Xi. Novkonfuzianistoj interesiĝis pri ontologiaj kategorioj kiel ekz li (spirito aŭ leĝo) kaj qi (materialo), al kiu ili senĉese alvokis klarigante sociajn rilatojn kaj moralon. Ili alvokis li, aŭ "ordono de la ĉielo”Por defendi la ekzistantan socian
ordo.

    Vjetnamaj Konfuceanoj, inter ili Ngo Si Lien³, Aŭtoro de Dai Viet Su Ky Toan Thu or Kompleta Historio de Granda Viet, estis forte influitaj de la Novkonfuzianisto doktrino. Reĝo Le Thanh Tong², laŭ la vortoj de alia konfucianisto, Ĉu Nhuan⁴, estis bone versita en la teorio de li. Voĉdonaj ofertoj estis faritaj dufoje jare, en printempo kaj aŭtuno, al Konfuzo⁵ kaj liaj dek disĉiploj⁶. La oferto okazis ĉe Van Mieu⁷ - la Templo de Literaturo - en la nacia ĉefurbo de Thang Longa⁸. De 1465 pluen, la praktiko ankaŭ estis adoptita en aliaj lokoj.

   La influo de Konfucianismo sentis forte en edukado. En 1426, dum liaj trupoj fermiĝis sur la invadan armeon de la armeo ming, Le Lai⁹ aranĝis mandarinan ekzamenon ĉe sia komandejo ĉe Bo De en la nuna distrikto de Gia Lam, Hanojo. Kandidatoj petis verki "Letero Alvokanta Ming en Dong Quan kapitulaci“. Tridek el ili pasis.

    En 1428, tuj post lia entronigo, King Le Loi² ordonis starigon de lernejoj en ĉiuj lokoj de la lando. Quoc Tu Giam⁷ (Nacia kolegio) en la nacia ĉefurbo estis la plej alta eduka institucio. Alia ekzameno estis farita la sekvan jaron, sed regularoj ne estis firme starigitaj ĝis la regado de King Le Thai Tong². De tiam, ekzamenoj okazis ĉiuj ses jaroj, en tri ĉirkaŭvojoj. La unua estus aranĝita en la provincoj por elekti Cong si (fraŭloj). Dua ekzameno sekvis en la sekva jaro nomata la Hoi ekzameno, pere de kiu Tien si (doktoroj) estus elektita. En la lasta rondo, la Palaco ekzameno, la Reĝo mem elektus la tri pintajn kuracistojn, Trang nguyen, Bang nhan kaj Tham hoa.

    Siavice, King Le Thanh Tong² kondiĉe ke ili faru trienajn ekzamenojn. Li ankaŭ starigis pli striktajn terajn regulojn.

    Ludi la rolon de Konfuceanoj, la Le estigis la ceremoniojn de xung danh (anonco de la premio-listo) kaj de vinh kvy (triumfaj revenoj de laŭreatoj al siaj hejmaj lokoj). La nomoj de kuracistoj estus senmortigitaj je stelaroj ĉe Van Mieu⁷.

    Ĝenerale parolante, edukado estis malpli ekskluziva sub la Le², kaj aliro eĉ estis donita al plebo. Tamen ĉiu vilaĝo devis respondi pri la bona konduto de siaj kandidatoj (Mo ket huong thi) kaj kandidatoj devis doni detalan raporton pri siaj fonoj dum tri generacioj (Cung khai tam dai). Homoj rilataj al krimuloj aŭ amuzistoj estis malpermesitaj de ĉiuj ekzamenoj.

    Studentoj estis instruitaj la Kvar Libroj⁵ kaj Kvin Klasikuloj⁵ kaj ankaŭ Zhu Xilibroj pri filozofio kaj historio. Ĉi tiuj estis la libroj, el kiuj temoj estis derivitaj por ekzamenoj. Tiel ne estis spaco por persona iniciato kaj studentoj celantaj nur akademiajn honorojn devis konformiĝi strikte al konfuceanismaj diktatoj.

    Kun la eksplodo de naciismo, kiu sekvis la venkon super la ming invado, Confucianists vidis bezonon modifi Confucianist-konceptojn por igi ilin pli taŭgaj al tradiciaj valoroj. Ĉi tio klaras de la konceptoj de Nhan (humanismo) kaj Signifo (lojaleco) antaŭita de Nguyen Trai. budhismo kaj Taoismo, malgraŭ ili perdis sian ascendon, estis malproksime de formortado. Ilia ekzisto estis konservita en la kamparo. Eĉ ĉe kortumo estis sufiĉe multaj budhanaj devotuloj. Liaflanke, Konfucianismo ne faris seriozan provon forpeli la aliajn kredojn. Reĝo Le Thanh Tong², konfucianisma stalistro, eĉ alvokis la Paŝo Van Diino¹⁰ at Templo Dau¹¹ por la alvoko de pluvo.

NOTOJ:
¹  Tran Dinastio (1225-1400: 175 jaroj). 
²  Le Dinastio (1428-1527: 100 jaroj): Hau Le-dinastio: Le So, Le Trung Hung - la nacia nomo: Dai Viet - la ĉefurbo: Dong Kinh (iama nomo: Thang Long), inkluzive de 14 reĝoj: Le Thai To (Le Loi - 1429–1433: 4 jaroj), Le Thai Tong (1433–1442: 9 jaroj), Le Nhan Tong (1442–1459: 17 jaroj), Le Thien Hung (1459-1460: 1 jaro), Le Thanh Tong (1460–1497: 37 jaroj), Le Hien Tong (1497–1504: 7 jaroj), Le Tuc Tong (1504-1505: 6 monatoj), Le Uy Muc (1504–1509: 5 jaroj), Le Tuong Duc (1509–1516: 7 jaroj), Le Quang Tri (1516: 3 monatoj), Le Chieu Tong (1517–1522: 5 jaroj), Le Bang (1518-1519: 2 jaroj), Le Do (1519: 2 monatoj), Le Xuan (1522–1527: 7 jaroj). Ĉi tiu estis la granda kaj ora periodo de la vjetnama feŭdismo; Dai Viet prosperis en ĉiuj aspektoj (ekonomia, kultura, arta, socia, eduka, milita, ...); teritorio estis vastigita (kunfandita kun la tero de Bon Man (Muang Phuan), Chiem Thanh). 
³ Ngô Sĩ Liên (吳士 連 - 1400-1499) naskiĝis en la Đan Sĩ vilaĝo, ha Dong, Hanojo, estis vjetnama historiisto de la dinastio Lê² - partoprenis la Lam Sơn ribelo de Lê LợiĜi gajnis la titolon Doktoreco (Doktoro) kaj tiel fariĝis oficiala en la reĝa kortego de tri pluaj imperiestroj Lê Thái Tông (1434-1442), Lê Nhân Tông (1442-1459) kaj Lê Thánh Tông (1460-1497), estis nomumita Direktoro de la Nacia Oficejo por Historia Rekordo (Viện Quốc sử) en 1473. Li estas plej konata pro esti la ĉefa kompilanto de la ĉ Đại Việt sử ký toàn thư - 15-volumo (kvyển) libro - lia divido de historio de Vjetnamio en du ĉefajn periodojn, li lokis ĉiujn eventojn okazintajn antaŭ la starigo de la Đinh Dinastio in Periferiaj Rekordoj (Ngoại kỷ) dum la sendependa tempo de la Đinh Dinastio (10th jarcento) al la kreado de la Dinastio Lê Estis rakontita en 1482 Bazaj Rekordoj (Bản kỷ) - ampleksa kroniko de la historio de Vjetnamujo kaj la plej malnova oficiala historia registro de vjetnama dinastio, kiu restas hodiaŭ. Ĝis nun, Ngô Sĩ Liên ĉiam estas konsiderata unu el la plej gravaj figuroj de la historiografio de Vjetnamio.

... Ĝisdatigante ...

BAN TU THU
5. 2020

NOTO:
◊ Fonto: La Fariĝo de Vjetnamujo. Ha Van Tan. thegioipublishers.vn, 2018. Bildo; wikimapia.org.
◊ Ĉiuj citaĵoj kaj elstara sepia bildo estis kreitaj de BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com.