Vjetnamio, Civilizo kaj Kulturo – LA METIOJ

Trafoj: 191

De PIERRE HUARD¹
(Honora Membro de la École Française d'Extrême-Orient)
kaj MAURICE DURAND²
(Membro de la École Française d'Extrême-Orient³)
Reviziita tria eldono 3, Imprimerie Nationale Parizo,

     Bkrom tiuj, kiuj dediĉas sin al nutrado kaj vestaj teknikoj (vidu ĉapitrojn XIV, XV, XVI), la metiistoj eble dividiĝas jene:

1° Metiistoj laborantaj pri metaloj (stanuloj, bronz-fondintoj, juvelistoj, nielistoj, monerrodistoj, armilproduktantoj);
2° Ceramismaj metiistoj (ceramikistoj, argilfaristoj, porcelanproduktantoj, kahelfaristoj, brikfaristoj);
3° Metiistoj laborantaj sur ligno (lignaĵistoj, meblistoj, ĉarpentistoj, presiloj, paperfaristoj, maraj ĉarpentistoj, skulptistoj);
4° Metiistoj plenumantaj teksaĵajn laborojn (kotonteksistoj, jutaj, ramiaj aŭ silkaj teksistoj, korbfaristoj, velfaristoj, ŝnurfaristoj, sunombrelfaristoj, matfaristoj, sakfaristoj, blindfaristoj, ĉapelfaristoj, mantelfaristoj kaj hamakofaristoj);

5° Metiistoj laborantaj sur ledo (tanistoj kaj ŝufaristoj);
6° Metiistoj de lakvaroj;
7° Lignaj kaj ŝtonaj skulptistoj;
8° Metiistoj laborantaj pri konkoj, korno kaj eburo;
9° Metiistoj fabrikantaj objektojn de kulto.

     A plejparto de tiuj metiistoj estis liberlaboristoj. Sed la Huế Kortumo ne distingis la artiston de la metiisto kaj havis aŭtentajn ŝtatlaborrenkontiĝojn konsistante el brodistoj, inkrustistoj, nielistoj, lakistoj, skulptistoj, eburlaboristoj kaj juvelistoj.

     Vietname-aj iloj estas simplaj, malpezaj, facile fareblaj, perfekte adaptitaj al problemoj, kiujn lerta metiisto devas solvi paciencante kaj ne provante ŝpari sian tempon.

      Sskipoj kaj rigliloj ofte estas anstataŭigitaj per ligno-anguloj. Iloj de tre aktuala uzo estas: leviloj, staloj, lignofendaj kojnoj, weding-premo, [Paĝo 188] dentradoj, akso-arbaj kaj lokomotivaj radoj, hidraŭlika forto. (akvomuelejoj, rizŝeligantaj marteloj), pedalaj homaj motoroj, semado-herpiloj, malgrandaj radoj kaj piŝtoj (kiu la origino ŝajnis iri reen al sudorienta sinteza kulturo ene de kiu sino-vjetnama kulturo specialigis sin).

     Mercier bone emfazis la trajtojn de ĉi tiuj iloj. Sed, ni estas malproksime de havi, pri ĉi tiu temo, la ekvivalenton al Ĉinujo de Rudolf Hummer ĉe la laborejo.

     Cflosistoj estas samtempe metiistoj. Ŝati romanoj kaj mezepokaj eŭropanoj, ili konservas siajn kontojn sen utiligi skribinkajn kalkulojn. Tiaj kalkuloj estis anstataŭigitaj per la ĉina abako. Oni atribuas al Lương Thế Vinh (kuracisto en 1463) aritmetika verko titolita "Toán pháp đại thành" (Kompleta kalkulmetodo) tio povus esti la ŝanĝo de libro de Vũ Hũu, unu el liaj samtempuloj, traktante kun la uzo de la abako. Ĉinaj komercistoj daŭre uzas la abakon, sed iliaj vjetnamaj kolegoj ŝajnas esti forlasinta ĝin. Despierres faris lastatempan studon de ĝi.

    Shop-signoj foje indikas la nomojn de la posedantoj. Ili ofte reproduktas nur komercan nomon, konsistantan el du, foje el tri ĉinaj signoj (aŭ iliaj latinaj transskriboj) konsiderata kiel aŭspicia.

    Tli karaktero xương (ĉina transskribo tch'ang) tio signifas "splendo"Kaj"prospero” donas Vĩnh Phát Xương "eterna flora prospero" aŭ Mỹ Xương "ĉarma grandiozeco". Aliaj komercaj nomoj eble Vạn Bảo (dek mil juveloj), Đại Hưng (granda kresko), Quý Ký (nobla marko) kaj Yên Thành (perfekta paco).
A ofta praktiko inter metiistoj estis tiu de đõt vía đốt kamioneto.

      Clients povas havi iam la via lành or via tốt (bona animo, favora koro), alifoje la via xấu or vía dữ (malbonaj, malbonaj animoj). Se la koro de la unua kliento estas malbona or malbono li eliras el la butiko sen aĉeti ion, post longa marĉando, tiel, la sekvaj klientoj povus tre bone imiti lin.

     IEn tia kazo, la butikposedanto devas eviti la katastrofon tranĉante kaj bruligante sep pecetojn da pajlo de sia propra ĉapelo se la kliento estas viro, kaj naŭ pecojn, se la kliento hazarde estas virino. Li prononcas samtempe la sekvan sorĉadon:

             Đốt vía, đốt van, đốt thằng rắn gan, đốt con rắn ruột, lành vía thì ở, dữ vía thì đi.
         "Mi bruligas la animojn, mi bruligas la malmolan viron, la virinon kun kruela koro, kaj deziras, ke la bonaj animoj restu kaj la malbonaj foriru.. "

       Actuate per tiu sama superstiĉo, ĉiufoje kiam ili komencas operacion, la piratoj mortigas la unuan preterpasanton kun kiun ili renkontas.

Bibliografio

+ J. Silvestre. Notoj por esti uzataj en la esplorado kaj klasifiko de mono kaj medaloj de Annam kaj Franca Koĉinĉinio (Saigon, Imprimerie nationale, 1883).
+ GB Glover. La platoj da ĉinaj, anamaj, japanaj, koreaj moneroj, de la moneroj utiligitaj kiel amuletoj de la ĉina registaro kaj privataj biletoj (Noronha kaj Co Hongkong, 1895).

+ Lemire. Antikvaj kaj modernaj artoj kaj kultoj de Hindoĉinio (Parizo, Challamel). Konferenco farita la 29-an de decembro ĉe la Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux.
+ Deziru Lacroix. Anama numismatiko, 1900.
+ Pouchat. Jos-bastonindustrio en Tonquin, en Revue Indochinoise, 1910–1911.

+ Cordier. Pri annameza arto, en Revuo Indochinoise, 1912.
+ Marcel Bernanose. Artlaboristoj en Tonquin (Dekoracio de metalo, Juvelistoj), en Revue Indochinoise, Ns 20, julio-decembro 1913, p. 279–290.
+ A. Barbotin. Petardindustrio en Tonquin, en Bulletin Economique de l'Indochine, septembro-oktobro 1913.

+ R. Orband. Artaj bronzoj de Minh Mạng, en BAVH, 1914.
+ L. Cadière. Arto en Huế, en BAVH, 1919.
+ M. Bernanose. Dekoraciaj artoj en Tonquin, Parizo, 1922.
+ C. Gravelle. Annama arto, en BAVH, 1925.

+ Albert Durier. Annama dekoracio, Parizo 1926.
+ Beaucarnot (Klaude). Ceramikaj teknologiaj elementoj por la uzo de ceramikaj sekcioj de artlernejoj en Hindoĉinio, Hanojo, 1930.
+ L Gilbert. Industrio en Annam, en BAVH, 1931.
+ Lemasson. Informoj pri fiŝbredaj metodoj en la tonkina delto, 1993, p.707.

+ H. Gourdon. Arto de Annam, Parizo, 1933.
+ Thân Trọng Khôi. Levante radojn de Quảng Nam kaj padelojn norias de Thừa Thiên, 1935, p. 349.
+ Guilleminet. Norias de Quảng Ngãi, en BAVH, 1926.
+ Guilleminet. Sojbazaj preparoj en la manĝo de Annamese, en Bulletin économique de l'Indochine, 1935.
+ L. Feunteun. Artefarita eloviĝo de anasaj ovoj en Koĉinĉinio, en Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, p. 231.

[214]

+ Rudolf P. Hummel. Ĉinio ĉe laboro, 1937.
+ Mercier, Annamesaj metiistoj iloj, en BEFEO, 1937.
+ RPY Laubie. Populara figuraĵo en Tonquin, en BAVH, 1931.
+ P. Gourou. Vilaĝa industrio en la Tonkina delto, Internacia kongreso de Geografio, 1938.

+ P. Gourou. Ĉina anizo en Tonquin (komuniko pri agrikulturaj servoj en Tonquin), 1938, p. 966.
+ Ch. Crevost. Konversacioj pri laboristaj klasoj en Tonquin, 1939.
+ G. de Coral Remusat. Annama arto, islamaj artoj, en Ekstrema-Oriento, Parizo, 1939.
+ Nguyễn Văn Tố. Homa vizaĝo en annamese arto, en CEFEO, N°18, 1^st trimonato 1939.

+ Henri Bouchon. Indiĝenaj laboristaj klasoj kaj komplementaj metioj, en Hindoĉinio, 26 sept. 1940.
+ X... — Charles Crevost. Animatoro de la laborista klaso tonkina, en Hindoĉinio, la 15-an de junio 1944.
+ Công nghệ thiệt hành (praktikaj industrioj), en Revue de Vulgarisation, Saigon, 1940.
+ Passignato. La majstroj-Iacquerers de Hanojo, en Hindoĉinio la 6-an de februaro 1941.

+ Passignato. Luko, en Hindoĉinio, la 25-an de decembro 1941.
+ Passignato. eburo, en Hindoĉinio, la 15-an de januaro 1942.
+ Serena (R.) Annama tradicia tekniko: ksilografiaĵo, en Hindoĉinio, la 1-an de oktobro 1942.
+ Nguyễn Xuân Nghi kaŝnomo Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (Skizo de vjetnama arto), Hanojo, presejo Thuỵ-ký, 1942.

+ L. Bezacier. Eseo pri Annama arto, Hanojo, 1944.
+ Paul Boudet. Annama papero, en Hindoĉinio, la 27-an de januaro kaj la 17-an de februaro 1944.
+ Mạnh Quỳnh. Origino kaj signifo de popularaj ksilografiaĵoj de Tet, en Hindoĉinio, la 10-an de februaro 1945.
+ Crevost et Petelot. Katalogo de produktoj de Hindoĉinio, Tomo VI. Taninoj kaj tinktoroj (1941). [vjetnamaj nomoj de produktoj estas donitaj].

+ Aŭg. Chevalier. Unua inventaro de arbaroj kaj aliaj arbarproduktoj de Tonquin, Hanojo, Ideo, 1919. (vjetnamaj nomoj estas donitaj).
+ Lecomte. La arbaroj de Hindoĉinio, Agence Economique de l'Indochine, Parizo, 1926.
+ R. Bulteau. Notoj pri la fabrikado de ceramikoj en Bình Định-provinco, en BAVH, 1927, p. 149 kaj 184 (enhavas bonan liston de diversaj ceramikoj de Pacigu kaj iliaj figuraĵoj same kiel iliaj lokaj nomoj).
+ Despierres. Ĉina abako, en Sud-Oriento, 1951.

NOTOJ :
◊ Fonto: Connaisance du Vjetnamio, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, Reviziita 3a Eldono 1998, Imprimerie Nationale Parizo, École Française D'Extrême-Orient, Hanojo - Tradukita de VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST de Minh Nhat's Archives.
◊ Titolo de la kaplinio, elstara sepia bildo kaj ĉiuj citaĵoj estas fiksitaj de Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

Vidi MORE :
◊  Connaisance du Viet Nam – Originala versio – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam - vjetnama versio - vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam - Ĉia VersiGoo (japana, rusa, rumana, hispana, korea, ...

BAN TU THƯ
5 / 2022