TE TECHNIKO de la ANONOMAJ HOMOJ - Enkonduko de la dokumentaro - Parto 2

Trafoj: 710

HUNG NGUYEN MANH
Asociita Profesoro, Doktoro pri Historio
Alnomo: Baga ĉevalo en la universitata vilaĝo
Pluma nomo: skarabo

... estu daŭrigi ...

2.1 Ĝustaj nomoj de la aŭtoro de la verko & Ĝiaj publikigaj formoj

2.1.1 Jen esplora laboro rajta: "Tekniko de la Annamaj Popoloj by Henri Oger" konsistanta el dokumentoj kolektitaj ĉe la Midland de Norda Vjetnamio, precipe en Hanojo en la jaroj 1908-1909.

2.1.2 La tuta verko realiĝis sub du eldonaj formoj:

     a. Aro da libroj rajtigita "Ĝenerala Enkonduko al la Studo de la Tekniko de la Annamaj Homoj" (1) - Eseo pri materia vivo, artoj kaj industrioj de la homoj de Annam.

     b. Albumo enhavanta pli ol 4000 lignogravuraĵojn, ankaŭ rajtigis "Tekniko de la Annamese" (2) kiun Henri Oger nomas: "Enciklopedio de ĉiuj instrumentoj, uzaĵoj kaj ĉiuj gestoj en la vivo kaj metioj de la Tonkinese Annamese".

_________
(1) HENRI OGER - Ĝenerala enkonduko al la Studo de la Tekniko de la Annamese-homoj - Eseo pri materia vivo, artoj kaj industrioj de la homoj de Annam - Geuthner, Bibliotekisto kaj Redaktisto. Jouve and Co. Printers - Redaktistoj - Parizo.

(2) HENRI OGER - Tekniko de la Annamese-popolo - Enciklopedio de ĉiuj instrumentoj, uzaĵoj kaj ĉiuj gestoj en la vivo kaj metioj de la Tonquinese-Annamese-homoj - Ĉiutaga gazeto de Franca Hindoĉinio -114 Jules Ferry St. - Hanojo.

Fig.15: Ĝenerala enkonduko al la studo de la TENNIKO DE LA NOMAJ HOMOJ - Eseo pri la materialoj, artoj kaj industrioj de la homoj de annam de HENRI OGER

2.2 Detaloj pri la aro de libroj kun titolo “ĜENERALA ENKONDUKO AL LA TE TECHNIKO DE LA ANNAMESTAJ POPOJ (fig. 15)

2.2.1 Jen aro da libroj verkitaj en la franca de Oger kaj eldonitaj en Parizo en 200 ekzempleroj. Ĉiu el ili konsistas el 159 paĝoj (Oger faris eraron en paginado ĉar fakte ekzistas nur 156 paĝoj), kaj 32 ilustraĵoj. Inter la 156 paĝoj, 79 el ili temas pri labormetodoj, prezentado, eldonado, indiĝenaj metioj kaj ĉiutagaj agadoj; 30 traktas indeksojn rilate al ĝenerala tekniko, ĉina tekniko, ludoj, (fig. 16) kaj ludiloj, 40 el ili enhavas la enhavon kaj komentariojn de ĉiu el la listoj en la Albumo kaj la Ĝenerala Enhavo.

Fig.16: LA TIGRO KAPTAN PORKON (La infana ludo por kapti la porkon).
La infanoj staras en rondo kun unu el ili interne agante kiel porko,
alia kiel tigro ekstere

2.2.2 En la parto enkondukanta la indiĝenajn manfaritaĵojn - unu parton de la ĉefaj enhavoj de la libro - Henri Oger priskribis kelkajn metiojn kiel laka laboro, brodaĵoj, perlamotaj inkrustaĵoj, lignogravuraĵoj, paperfarado kaj aliaj metioj, konsiderita de Oger devenanta el papero kiel: sunombrelo kaj ventumilo, koloraj desegnoj, libropresado. Poste H.Oger traktis kelkajn "Indiĝenaj industrioj" kiel domkonstruoj, transportado, teksado de ŝtofoj (fig. 17), vestaĵoj, tinkturado, nutraĵa industrio, riza prilaborado, riza pulvorado, fiŝkaptado kaj ankaŭ fabrikado de tabako ...

Fig.17: TE WO

2.2.3 Traktante indiĝenajn metiojn, H.Oger atentis kaj atentis la teknikan kampon. Li registris ĉiun agon, ĉiun geston, ĉiun specon de instrumentoj, kaj rimarkis pri materialoj, kvalito, temoj, laborkondiĉoj, produkta konsumo kaj komparo kun produktoj de Japanio, Ĉinio ... Resume, H.Oger ĝeneraligis la ekziston de multaj manfaritaĵoj tiutempe per lia persona vidpunkto, kiu ne povis eviti esti iom subjektiva, kaj atingis komunajn taksojn celantajn servi la francan regmanieron. Ni legu kelkajn jenajn priskribojn:

    a. "Multaj observantoj, kiuj loĝis en Annam, ofte skribas en siaj taglibroj tion: ĉiuj industrioj ŝajnas preskaŭ forestantaj kaj bagatelaj en Annam. Kaj ili ofte asertis tion: ni (t.e. la francoj) ne devus malvalorigi la kontribuojn de la indiĝenaj metiistoj al la ekonomia movado, kiun ni volas disvastigi en ĉi tiu lando ".

   b. Oger observis. “La vjetnamaj farmistoj ne devas daŭrigi malfacilan vivon dum la tuta jaro, kontraŭe ili ofte havas longajn libertempojn. En tiaj libertempaj tagoj, la kamparanoj kunvenos kaj laboros kiel gildoj de laboristoj (fig. 18) kaj la fabrikitaj produktoj fariĝos la financa suplemento, kiun la riz-plantado ne povus alporti por ili, precipe kun la speco de indochina rizo ".

Fig.18: LACQUER CRAFTMAN'S GUILD

     c. Kio estas laborista gildo? Laŭ H. Oger: "Gildo konsistas el du ĉefaj punktoj: la laboristoj laboras hejme por dunganto, kaj ĉi tiu dunganto venas al la domoj de laboristoj por kolekti siajn produktojn".

     d. En alia ĉapitro H. Oger skribis:

     “Vjetnamujo estas lando kiu produktas multan farbon, kaj la farbo en la nordo estas precipe malmultekosta. Tial ĉiuj uzaj aparatoj estas kovritaj per tavolo de farbo, kiu protektas ilin kontraŭ la severa temperaturo, kiu kaŭzas, ke lignaj artikoloj rapide detruiĝas (fig. 19). La farbo produktita ne nur sufiĉas por enlanda uzo, sed ankaŭ haveblas en multe pli grandaj kvantoj por ke grandaj komercistoj en Kantono importu al sia lando ".

Fig.19: LAKO

   e. Formante opinion pri viki-lakaĵoj en tiu tempo, Oger supozas, ke: “La tekniko de la lako de Vjetnamio ne estas tiel delikata kaj lerta kiel la de Japanio. La vjetnamanoj nur disvastigas tavolon de speciala kvalita farbo sur lignajn aŭ bambuajn objektojn, antaŭe bone frotitajn, kaj uzas fajnan argilon por ĉikani la difektojn, kaj vendas la lakaĵojn al malriĉuloj. Por tio, la objektoj kovritaj de tiu tavolo de farbo estis ofte krevigitaj kaj gluemaj "

    f. Traktante pri la ornama temo, Oger opinias, ke la vikia lako nur prunteprenas ĝin "Sino-vjetnamaj simboloj" same kiel la brodisto, "li estas ĉe lia loko amaso da temoj importitaj el Ĉinio, kiujn li komplikis mallerte". Fine Oger opinias, ke la vikia teksisto ne provas serĉi novajn ornamajn temojn "De prapatroj ĝis posteuloj, ili transdonis unu al la alia nur multajn temojn, kiujn iu nekonata desegnisto rimarkis en la pasinteco laŭ ordo" "

     En alia ĉapitro, ni povas vidi, ke Oger multe atentis la diversajn specojn de iloj kaj gestoj ...

  g. “La brodita kadro estas ia simpla aranĝo. Tio estas rektangula kadro farita el bambuo (fig. 20). Ĝi estas metita sur du tendlitojn, kaj la silka peco estos metita en ĝin. Homoj streĉas la silkan pecon per malgrandaj fadenoj volvitaj ĉirkaŭ la bambua kadro. Koncerne la brodan ŝablonon, ĝi estis antaŭe desegnita sur anama papero, speco de malpeza kaj fajna papero. La ŝablono estas metita sur horizontalan bambuan standon, kaj oni sternas super ĝi travideblan folion da riza papero aŭ silkan pecon. Per pluma peniko, la brodisto translokigas ĝuste la ŝablonon sur la silka peco. En la fakta esplora ĉapitro pri la pentristo produktanta anamajn popolajn pentraĵojn, ni (t.e. la francoj) renkontiĝos denove kun tiu lerta metodo, kiu permesas reproduktiĝi por ĉiam ".

Fig.20: BRODA KADRO

     h."La verko de la brodanto (fig. 21) postulas pli da penado kaj muelado kaj lerteco ol inteligento. Pro tio oni ofte dungas junajn virojn aŭ virinojn, kaj kelkfoje infanojn por fari la laboron. La plenumota laboro estas rekrei la desegnon per diversaj koloraj fadenoj. La brodisto sidas antaŭ la kadro, kun la piedoj etenditaj sub ĝi. Li tenas la kudrilon vertikale super la silka peco kaj streĉe tiras la fadenon permesante neniujn malstreĉitajn makulojn. Jen la rimedo por konservi la brodaĵon en bona formo kaj daŭro. Ĝuste apud li estas lampo, ĉar li devas labori tage kaj nokte por renkonti la multajn ordonojn.

Fig.21: EMBROIDERER

     Ĉi tiu lampo (fig. 22) konsistas el 2-cenda inkujo plenigita per oleo, havanta ĉe sia meza punkto meĉon. La vjetnama brodisto laboras sub ĉi tiu flagranta lumo tiel fuma kaj fetora. Pro tio, estas facile vidi, ke ni ne trovas iujn maljunulojn laborantajn kiel brodistoj - ĉar maljunuloj kutime estas dungitaj por labori en aliaj metioj de la vjetnama popolo.

Fig.22: LAMP (farita el inko-poto, prezo: 2 cendoj)

2.3 Koncerne la albumon "TEKNIKO DE LA ANNOMAJ (vjetnamaj) HOMOJ" (Fig.23)

2.3.1 Statistika laboro rilate al la skizoj kaj la lokoj, kiujn ili konservas en rezervo

    a. Jen aro de skizoj, kiuj laŭ nia statistiko konsistas el 4577 popolkantoj (1), 2529 inter ili traktas viron kaj pejzaĝon, kaj 1049 inter tiuj 2529 pentraĵoj montras vizaĝojn de virinoj; kiel por la ceteraj 2048 pentraĵoj ili reproduktas ilojn kaj produktan ekipaĵon.

    b. La aro konservita ĉe la Nacia Biblioteko de Hanojo konsistas el 7 volumoj ne egale binditaj kaj kun la kodnumero HG18 - antaŭe ĉi tiu aro estis konservita sub la kodnumero G5 de la Centra Biblioteko de Hanojo - Ĉi tiu biblioteko mikrofilmigis ĝin en aprilo 1979, sub la kodnumero SN / 805 kun longo de 40 metroj 70 centimetroj.

Fig.23: TEKNIKO DE LA ANNAMESA (Vjetnama) Homoj de HENRI OGER
- Enciklopedio kun ĉiuj instrumentoj, la iloj kaj gestoj en la vivo kaj metioj de la Tonkinese Annamese-Popolo

     Alia aro konserviĝas kiel arkivoj ĉe la Ĝenerala Scienca Biblioteko de la urbo Ho Chi Minh - biblioteko, kiu origine estis parto de la biblioteko de la Oficejo de la Franca Loĝanto Supera - sub la kodnumero 10511 - ĉi tiu aro estis mikrofilmigita por la dua fojo. en 1975, kaj bindita en du volumojn.

   Origine, ĉi tiu sama aro, kiu konsistis tiutempe el 10 volumoj, estis mikrofilmigita de la Arkeologia Instituto sub la kodnumero VAPNHY la 24-an de majo 1962 (2) ĉe la Alfa Filmo-Entrepreno en iama Saigon. Tamen al ĉi tiu mikrofilmo mankas paĝo 94 kaj havas paĝon 95 duoble (pro teknika difekto).

     c. Ekzistas ankaŭ nepara volumo de 120 ligitaj paĝoj, konservita sub la kodo HE 18a, kiu estis mikrofilmita sub la kodo SN / 495 kun longo 5m5, kaj kiu portas la sigelon de la Centra Biblioteko de Indochina sur kiu oni povas vidu la numeron 17924.

     - Ĉi tiu estas la aro konservita kiel arkivoj ĉe la Nacia Biblioteko de Hanojo. Atentinda estas la fakto, ke en la dekstra angulo de la unua paĝo aperas dediĉo de la propra manskribo de H. Oger, dediĉante la libron al ĝenerala guberniestro Albert Sarraut, kiu tekstas jene:

    "Respekte ofertis al la Ĝenerala Guberniestro Albert Sarraut pagi mian ŝuldon de dankemo pro la afabla atento de via Ekscelenco rilate al miaj laboroj de esplorado (3). Urbo Vinh, marto ..., 1912. Henri Oger ”

   d. Ni ne havis eblecon ekscii pri ĝi el aliaj fontoj, precipe en Parizo, sed, en la franca ĉefurbo, profesoro Pierre Huard (4) havas konfirmojn jene:

    "Ĉi tiu verko publikigita en Vjetnamujo ne sekvis iujn kopirajtajn deponejajn procedurojn, tial eĉ ne unu ekzemplero estis deponita en la Nacia Biblioteko en Parizo. Tamen danke al la afabla kompreno de la vjetnamaj aŭtoritatoj (de eksa Saigon), mi ricevis kopion fotokopiitan de la ĉefa ekzemplero sub kodnumero 10511 de la Biblioteko de la Oficejo de la Koĉina Ĉina Loĝanto Supera. 

    La "École Française d'Extrême-Orient" ankaŭ havas kopion danke al la helpo de la Servo pri Fotoj - Centra Fako de Dokumentoj apartenanta al la Nacia Centro por Scienca Esplorado (CNRS) "

     La laboro de H.Oger estis lignogravuraĵo kaj prenis la formojn de malgrandaj lignotranĉoj, kiuj poste estas presitaj sur grandgranda riza papero (65x 42cm); ĝiaj 700 paĝoj estis aranĝitaj nesisteme kaj senorde, ĉiu paĝo enhavas ĉirkaŭ 6 pentraĵojn, kelkaj el ili estas numeritaj kun romaj figuroj, akompanataj de legendoj en ĉinaj literoj, sed ĉiuj estas senorde aranĝitaj. La nombro da eldonitaj ekzempleroj estas ege limigita: nur 15 aroj kaj unu nepara volumo. Ĉiu aro estis ligita en 7, 8 aŭ 10 fasciklojn. Nuntempe ekzistas nur du aroj kaj unu nepara volumo en Vjetnamujo (5).

2.3.2 Klasifiko de diversaj grupoj de subjektoj (Laŭ H.Oger)

     a. En ĉi tiu albumo, Henri Oger dividis la temojn en kvar ĉefajn grupojn de temoj: la tri unuaj estas la tri industrioj (materia vivo), kaj la lasta estas la privata kaj publika vivo (spirita vivo).

1. La industrio desegnante materialojn el la naturo.

2. La industrio kiu prilaboras la materialojn el la naturo.

3. La industrio, kiu utiligas la prilaboritajn materialojn.

4. Komuna kaj privata vivo.

     d. Rilate al la industrio, kiu desegnas materialojn el naturo, Oger trovis kaj kolektis 261 skizojn (6) kaj daŭre klasifikis ilin en 5 negravajn grupojn, tra kiuj la agrikulturo havas la plej grandan kvanton de skizoj, poste venas aliaj domoj kiel transportado, rikoltado kaj plugado, ĉasado (fig. 24), fiŝkaptado.

Fig.24

__________
(1) Ni forigis la duplikatajn kopiojn kaj la montrantajn tro malgrandajn instrumentojn, kiuj ne povis esti klare identigitaj.

(2) a. Ni eksciis, ke s-ro Phan Huy Thúy, kultura esploristo kaj eksa estro de la Arkeologia Instituto, atentis tiun aron de skizoj kaj sendis la mikrofilmon al la ŝtatoj (ĉ. 1972) disvolvi ĝin en plurajn aliajn ekzemplerojn. Sed, ĉar la kosto estis tro alta, lia intenco sendi tiajn ekzemplerojn al ĉiuj profesiaj lernejoj kaj artaj lernejoj ne realiĝis. Poste la Universitato Vạn Hạnh uzis la menciitan mikrofilmon por disvolviĝi en malgrandajn fotojn por sendi al specialistoj enlandajn kaj eksterlandajn. Esploristo Nguyễn Đôn estis tre frue en kontakto kun ĉi tiu mikrofilmo.

    b. En Parizo, konataj esploristoj kiel S-roj Hoàng Xuân Hãn, Nguyễn Trần Huân kaj Pierre Huard probable havis la menciitajn mikrofilmojn.

(3) A Monsieur le Gouverneur Général Sarraut en hommage respectueux pour le bienveillant intérêt qu'il veut bien apporter à mes études.Vinh le ... Mars 1912. Henri Oger.

(4) PIERRE HUARD: franca orientalisto, kunaŭtoro kun la orientalisto Maurice Durand de la konata verko titolita "Lernado pri Vjetnamio (Connaissance du Vietnam)", eldonita en 1954 en Hanojo. PIERRE HUARD - Le pionnier de la technologie vietnamienne (La pioniro en viena teknologio) - Henri Oger - BEFEO - TL VII 1970, paĝoj 215,217.

(5) Ni interkonatiĝis kun ĉi tiuj du aroj ĉe du grandaj bibliotekoj: La Nacia Biblioteko Hanojo (en 1985) kaj la Nacia Biblioteko Saigon (en 1962).  Ĉi tiu lasta aro ankoraŭ konserviĝas kiel arkivoj ĉe la Ĝenerala Scienca Biblioteko en urbo Ho Chi Minh (Ni revidis ĝin en 1984).

(6) Ĉi tiuj nombroj estis akiritaj per niaj propraj statistikoj.

Vidi MORE:
◊  TE TECHNIKO de la ANONOMAJ HOMOJ - Parto 1: Kiel oni malkovris kaj nomis ĉi tiun aron da dokumentoj?

BAN TU THU
11 / 2019