ANTESTRA ALTARO

Trafoj: 871

HUNG NGUYEN MANH 1

La celoj montritaj

    Parolante pri praulaj altaroj, Henri Oger montris al ni serion de skizoj de diversaj specoj de altaroj taŭgaj por riĉuloj kaj malriĉuloj, (Fig. 1) montras specon de ligna altaro de riĉa familio kaj (Fig. 1) patrino de perlo enmetita ligna altaro de pli riĉa familio.

Kandelo staras kaj Joss-bastono - Holylandvietnamstudies.com
Fig.1: Kandelstando kaj Joss-bastono

  Por malriĉaj familioj, ili ofte faris grandan liton el bambuo tiel alta kiel la brusto de plenkreskulo kaj ĝia surfaco estis teksita per bambu-plataj plataj bastonoj kaj kovritaj per rusa mato. Ĝi ankaŭ estis nomata "altaro".

  Sur la altaro staris kerosena lampo farita el bakita argilo, se la familio ne povus permesi aĉeti paron da pentritaj lignaj lampoj. La posedanto de bastono Joss ne estis nemalhavebla retablo.

    Sur la Tết ferioj, iuj familioj ornamis paron de skribruloj ambaŭflanke de la praula altaro.

    La skribruloj portas la surskribojn en ĉinaj signoj, kies signifo povas esti interpretita jene: "Pieco estas la radiko de ĉiuj homaranismo. Etiko konformas al kaj interne kaj ekstere (Universala ordo estas ankaŭ homa ordo). "Respekto sentas la sincerecon kaj ĉiuj aferoj havas sian propran komencon kaj finon. "

    Ĉi tiuj du frazoj originas de la signifo de antikva akademia libro: "La afero havas sian propran tigon kaj supron, la laboro ankaŭ havas sian komencon kaj finon, sciante ambaŭ la antaŭan kaj la malantaŭan esti proksime al la vojo.! ”.

La negativo de ĉi tiu Vivanta Mondo

     Kun la koncepto, ke mortinto vivus kaj agus ekzakte kiel kiam li ankoraŭ estis en la viva mondo, la aranĝo de la altaro kaj la preparado de oferoj devas impliki aferojn kiel diversajn specojn de manĝaĵoj, de vestaĵoj, de konsumvaroj, tiam bastonetoj, floroj, teo kaj alkoholo, taso da dolĉa akvo ... Ĉu ĉi tiu fakto ilustras la popularan pensadon "en la submondo unu estos ekzakte kiel kiam oni ankoraŭ estis en la viva mondo”Te la submondo estas negativaj de la vivanta mondo.

    Inter la objektoj menciitaj supre, la vesto estas simbolita per aĵoj de ŝafaj paperoj, dum la havaĵoj de konsumantoj kiel moneroj estas reprezentitaj per gazeta papero (Fig.2). Koncerne la aliajn aferojn kiel manĝaĵon, densaĵojn, florojn, betelon, alkoholon ... ili estas konkretaj substancoj. La manĝaĵo estas reprezentita per pleto da manĝaĵoj kun vegetaraj pladoj aŭ pladoj preparitaj kun viando, kaj ankaŭ diversaj specoj de fruktoj kolektitaj laŭ la sezono. La alkoholo devas esti riza alkoholo, sed ĝia ĉeesto ne nepre necesas sur la altaro. Sed estas unu afero aparte, kiun oni ne povas preterlasi: la taso da dolĉa akvo. Kial? Unue dolĉa akvo estas substanco, kiun ĉiu familio devas havi kaj uzi ĉiutage, ĉar "oni povas absteni sin de manĝi, sed oni ne povas absteni sin de trinki". Due, estas la filozofia signifo de homoj loĝantaj en la malseka riza terkultura regiono, konsiderante teron kaj akvon kiel du nemalhaveblajn bazajn faktorojn.2.

     Tamen, kion ajn oni povus diri, kian ĝeneraligon oni povus memori, ni volas atentigi la kulturajn esploristojn pri baza karakterizaĵo kun fonto originita de nememoreblaj tempoj, ke irlandano kaj rizo - elemento de la kvin cerealoj ĉiam konsistigas la ĉefan nutraĵon de la

    Vjetnama nacio ĝis ĝi stabiligis sian loĝadon en la Ruĝa rivera baseno. Tial poste kun ĉeesto de viando, fiŝo, teo, alkoholo ... kaj kia ajn multekosta festeno, la riza pleto, konsistanta nur el la perlaj rizaj grajnoj, daŭre restas la ĉefa oferto, plej preferata de forpasintaj homoj en la submondo, kiam ajn iliaj parencoj en ĉi tiu vivanta mondo pensas pri ili. Sed, ĉar la kultura kaj historia vivo de la vjetnama nacio fariĝas pli kaj pli gustoplena kaj bunta, la riza pleto multe preterpasis sian krudecon kaj simplecon ĉe la komenco. Tiuj estas detaloj, kiujn ni daŭre priskribos en la temo rajtanta adori niajn prapatrojn2.

NOTO:
1 Asociita Profesoro HUNG NGUYEN MANH, Doktoro pri Filozofio en Historio.
2 Laŭ TRẦN NGỌC THÊM - "Esploro pri la karaktero de la vjetnama kulturo"-Citita libro -pp. 281, 282.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTO:
◊ Fonto: Vjetnama Nova Jaro - Plej granda Festivalo - Asso. Prof-o HUNG NGUYEN MANH, Doktoro pri Filozofio en Historio.
◊ Grasa teksto kaj sepiaj bildoj estas kreitaj de Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VIDU ANKAŬ:
◊  De Skizoj en frua 20-a jarcento ĝis tradiciaj ritoj kaj festivaloj.
◊  Signifo de la termino "Tết"
◊  Lunjara novjara festivalo
◊  Zorgoj pri PROVIDENTAJ POPOJ - Zorgoj pri KITAKO kaj KAKOJ
◊  Zorgoj pri PROVIDENTAJ POPOJ - Zorgoj pri MARKETADO - Sekcio 1
◊  Zorgoj pri PROVIDENTAJ POPOJ - Zorgoj pri MARKETADO - Sekcio 2
◊  Zorgoj pri PROVIDENTAJ HOMOJ - Zorgoj pri Dept-pago
◊  EN SUDA PARTO DE LANDO: HOSTO DE PARALLELOJ
◊  La pleto de Kvin fruktoj
◊  La Alveno de Nova Jaro
◊  Vjetnamia Luna Nova Jaro - vi-VersiGoo
◊ ktp.

(Vizitita 3,347 tempoj, 1 vizitoj hodiaŭ)