La Peto de DIA KOLERO
Trafoj: 469
HUNG NGUYEN MANH1
se la Kuirejo Dia Tết estas ĉina kultura trajto, kiu iom influas la aliajn landojn, do la Kuireja Dio's peticio estas tipe kultura produkto de Vjetnamio.
la Kuireja Dio's peticio estas speco de folkloro, uzanta lampoonery-stilo kaj uzata por lamponado kaj reflektado de la sociaj nesekurecoj okazintaj en la ĵus pasinta jaro.
la Kuireja Dio's peticio estas ofte publikigita sur la unua paĝo de Printempaj aferoj ekde la (latinigita) nacia lingvo komencis disvolviĝi. La Peto, kiu la Kuireja Dio kutimis “Raporto” al la homoj, antaŭ ol flugi reen al la Ĉielo, ofte priskribas kaj esprimas la eterne tragikajn sociajn situaciojn.
Ĉu estas vere, ke la psikologia reago al socio, plena de maljustecoj, konsistigas la bazan materialon de la peticio, kaj ekzistas nur la lamponeria stilo, tiel facile komprenebla, uzebla por disvastigi la informojn al la larĝaj amasoj?
la kuirejo Ne nur aperas per la bildo de anoncisto, prezentante peticion al la ĉiela kortumo, sed ankaŭ estis desegnita en revuoj por kontribui al lia pripensado konkrete de la angula situacio de "ĉi tiu mondo".
Kontribuante al la serĉado de la historia fonto de ĉi tiu tipo de folklora literaturo, ni poste provas citi la poemon kun la titolo: "Vidu la Kuirejan Dion"De aŭtoro Nguyễn Văn Huề (1)
Aŭtoro Nguyễn Văn Huề estas instruisto loĝanta ĉe Cố Đô vilaĝo (Kiều Mộc distrikto ie la malnova Hoài Đức distrikto) direkte al la komenco de ĉi tiu jarcento. Li estis la Unua Laureato en la "Flari"(provinca akademia ekzameno) ekzameno en la jaro de la kato (Quý Mão - 1903), kaj ricevis enirpermesilon en la DEPSI (Supera grado en elementa edukado) en la jaro de la hundo, tiam li reiris al sia hejmurbo por instrui lernejon.
Estante vertikala viro kun vasta scio kaj estante bona poeto, li estis amata kaj respektata de siaj samideanoj.
Por tio, ĉiujare kiam Tet Aliroj, multaj homoj venis por vidi lin kaj peti lin skribi paralelajn frazojn por ke ili montru antaŭ iliaj domoj. Unu jaro, sur la 23a tago de la lasta luna monato - te la tago, kiam homoj vidas la Kuireja Dio for - iuj homoj petis lin pri paralelaj frazoj, kaj estis inter tiuj homoj la distriktestro - mandarino konata pro sia avideco kaj nescio. Aŭtoro Huề faris oferojn al la Kuireja Diotiam respekte deklamis laŭte la jenan poemon:
"Vi vizitos ĉi-vespere la Jade-Imperiestron.
Bonvolu raporti pri la sekvaj aferoj.
Kial hundoj rajtas mordi malriĉulojn.
Kiel belaj virinoj manipulas malglate?
Dum forpasintaj homoj montras sian indignigan konsiston,
Kaj senhontaj dikhaŭtaj vestoj sin vestas per mandarina vesto ...
Nu, tiaj manieroj estas!
Bonvolu ne raporti tro tro antaŭ la ĉiela kortumo. "
NOTO:
1 Asociita Profesoro HUNG NGUYEN MANH, Doktoro en Filozofio de Historio.
2 Laŭ NGUYỄN ĐÌNH KHANG - Poemo al "Vidi la Kuirejan Dion" - Revuo de Fervoja Ĝenerala Departemento - Printempo de la Bufalo (Najla arto) 1997 - P. 16.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTO:
◊ Fonto: Vjetnama Luna Nova Jaro - Grava Festivalo - Asso. Prof-o HUNG NGUYEN MANH, Doktoro pri Filozofio en Historio.
◊ Grasa teksto kaj sepiaj bildoj estas kreitaj de Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
VIDU ANKAŬ:
◊ De Skizoj en frua 20-a jarcento ĝis tradiciaj ritoj kaj festivaloj.
◊ Signifo de la termino "Tết"
◊ Lunjara novjara festivalo
◊ Zorgoj pri PROVIDENTAJ POPOJ - Zorgoj pri KITAKO kaj KAKOJ
◊ Zorgoj pri PROVIDENTAJ POPOJ - Zorgoj pri MARKETADO - Sekcio 1
◊ Zorgoj pri PROVIDENTAJ POPOJ - Zorgoj pri MARKETADO - Sekcio 2
◊ Zorgoj pri PROVIDENTAJ HOMOJ - Zorgoj pri Dept-pago
◊ EN SUDA PARTO DE LANDO: HOSTO DE PARALLELOJ
◊ La pleto de Kvin fruktoj
◊ La Alveno de Nova Jaro
◊ Printempaj Skriboj - Sekcio 1
◊ La Kulturo de La Diaĵoj de la Kuirejo - Sekcio 1
◊ La Kulturo de La Diaĵoj de la Kuirejo - Sekcio 2
◊ La Kulturo de La Diaĵoj de la Kuirejo - Sekcio 3
◊ Vjetnamia Luna Nova Jaro - vi-VersiGoo
◊ ktp.