Mallonga HISTORIO DE VIETNAMESA Skribo - Sekcio 1
Trafoj: 977
Donido Trương1
Lernejo de Arto en Universitato George Mason
ENKONDUKO
Mia celo por la unua eldono estis riĉigi Vjetnama tipografio. Publikigita en novembro 2015 kiel mia fina tezo por magistro pri artoj en grafika dezajno de la Lernejo de Arto en Universitato George Mason, ĉi tiu libro rapide fariĝis esenca gvidilo por projektado Vjetnamaj diakritoj.
Multaj tip-desegnistoj uzis ĉi tiun libron por helpi ilin kompreni la unikajn tipografiajn funkciojn en la vjetnama. Ili lernis la subtilajn detalojn kaj nuancojn de la Vjetnama skribosistemo eĉ se ili ne parolas aŭ skribas la lingvon. Rezulte ili akiris pli da konfido pri projektado de diakritikoj, kiuj ludas gravegan rolon en la legebleco kaj legebleco de la Vjetnama lingvo.
Diakritaj markoj estas indikoj, kiuj gvidas legantojn kompreni la signifon de iuj vortoj. Sen klaraj kaj taŭgaj akcentoj, la fluo de teksto povas esti malkonstruita kaj malatentigita. Sen ili, skriba komunikado estas distordita. Cetere, la originala signifo de la teksto estas kaŝita.
Ekde la eldono de ĉi tiu libro, mi konsilas tipajn projektistojn vastigi siajn tiparojn por subteni vjetnaman lingvon. Interagante kun ili, mi pli komprenis la aferojn kaj konfuzojn, kiujn ili alfrontis. Mi havas nenion krom pozitivaj kaj subtenaj spertoj laborantaj kun ili. Mi dankas la zorgemon kaj la atenton, kiun ili dediĉis al kreo de diakritaj signoj por vjetnamoj.
Por montri mian dankon al la tipo-komunumo, mi revis kaj pligrandigis la duan eldonon por doni pli utilajn informojn, provizi pli da ilustraĵoj kaj aperigi pli da vjetnamaj tipaj tipoj.
HISTORIO
de 207 BC al 939 AD, la regado de pluraj ĉinaj dinastioj havis profundan influon sur la vjetnamaj kulturo kaj literaturo. Rezulte, la oficiala Vjetnama lingvo estis skribita en Klasika ĉino (chữ Ne) antaŭ la disvolviĝo de denaska Vjetnama skripto (chữ Nôm) kaj la adopto de la Latina alfabeto (Quốc ngữ)2.
CHỮ NHO
Sub la kontrolo de la ĉinoj en la naŭa jarcento, la registaraj dokumentoj de Vjetnamio estis skribitaj en ĉinaj ideografioj nomataj chữ Nho (skripto de kleruloj), ankaŭ nomata chữ Hán (Han skripto). Eĉ post kiam Vjetnamio deklaris sian sendependecon en 939, chữ Nho estis la komuna skriba lingvo en oficialaj artikoloj ĝis la komenco de la dudeka jarcento. Chữ Nho daŭre estas uzata hodiaŭ en kaligrafaj standardoj por tradiciaj okazoj kiel festivaloj, funebroj, luna jaro (Tet), kaj geedziĝoj. Kvankam chữ Nho ĝi konsideris grandan konsideron - ĉar esti chữ Nho alfabetigo estis la ŝlosilo al potenco, riĉeco kaj prestiĝo - vjetnamaj akademiuloj volis disvolvi sian propran skribsistemon nomatan chữ Nôm3.
CHỮ QUỐC NGỮ
La romanigo de la Vjetnama skribosistemo komenciĝis en la deksepa jarcento, kiam katolikaj misiistoj bezonis transskribi skribaĵojn por siaj novaj konvertitoj. Kiel chữ Nôm estis uzata nur de la elito kaj privilegiuloj, la misiistoj volis enkonduki religian tekston al pli vasta loĝantaro, inkluzive de pli malaltaj klasoj, kiuj ne estus povintaj legi Ne ideografioj.
In 1624, Franca jezuito kaj leksikografo Alexandre de Rodiso komencis sian mision en Cochinchina kie li renkontis portugalan jezuiton Francisko de Pina kaj lernis la vjetnamanojn kun miriga rapido. Ene de ses monatoj, Rodiso majstris la lingvon. Bedaŭrinde, Pina mortis en ŝiprompiĝo en Đà Nẵng jaron poste. Rodiso daŭrigis sian mision kaj pasigis dek du jarojn aŭskultante al la lokaj homoj.
In 1651, ses jarojn post kiam li forlasis Vjetnamion, Rodiso eldonis Vortaro Annamiticum Lusitanum et Latinum kaj la Linguae Annamiticae seu Tunchinensis Brevis Declaratio. Kvankam liaj publikaĵoj precizigis la bazon Quốc ngữ (nacia lingvo), Rodiso ne estis la unua kreinto de la Romanigo. Liaj verkoj baziĝis sur la metodo de Pina, inspirita de la romanigita vjetnama skribsistemo de Pastro João Rodrigues. La invento de Patro Rodrigues estis plue evoluigita kaj plibonigita de portugala jezuito Gaspar do Amaral, Portugala jezuito Antonio Barbosa, kaj franca jezuito Alexandre de Rodiso.5
In 1773, pli ol 100 jarojn poste, franca jezuito Pierre-Joseph-Georges Pigneau de Béhaine eldonita Vortaro Anamitico-Latinum en la latina, Ne skripto, kaj Quốc ngữ. en 1838, Episkopo Jean-Louis Taberd sekvis kun Vortaro Anamitico-Latinum, kiu baziĝis sur la verko de Pigneau de Béhaine. Unu el la fruaj adoptantoj de la nova vjetnama skribosistemo estis Philipphê Bỉnh, vjetnama pastoro, kiu loĝis en Portugalujo. Dum siaj tridek jaroj en Portugalujo, Bỉnh verkis pli ol dudek unu librojn Quốc ngữ. Lia verkado montris tion Quốc ngữ li ekregis.
kontraste chữ Nôm, kiu postulis ampleksan studadon kaj praktikon por majstri, la nova latinida skribosistemo estis rekta, alirebla kaj alirebla. Vjetnamaj homoj povus lerni legi kaj skribi sian propran lingvon en kelkaj semajnoj anstataŭ jaroj. Kvankam Quốc ngữ ebligis disvastigi alfabetecon kaj edukadon al granda loĝantaro, ĝi ne fariĝis la oficiala skribsistemo ĝis la komenco de la XNUMXa jarcento sub la franca kolonia regado (1864-1945).
La estiĝo de la latin-bazita skribosistemo malfermis la pordon al edukado kaj presaj eldonaĵoj. Gia Định Báo (嘉定 報), la unua gazeto en Vjetnamio, publikigis sian unuan numeron en Quốc ngữ la 15an de aprilo 1865. Sub Direktoro Trương Vĩnh Ký kaj Redaktoro-Ĉefo Huỳnh Tịnh Của, Gia Định Báo ludis esencan rolon por kuraĝigi la vjetnamanojn studi Quốc ngữ. Trương Vĩnh Ký verkis pli ol 118 eldonaĵojn, kiuj iras de esplorado ĝis transskribado ĝis tradukado. En 1895, Gia Định Báo liberigis Huỳnh Tịnh Của Đại Nam quốc âm tự vị, la unua vortaro verkita de Vjetnama akademiulo por la Vjetnama popolo.
In 1907, Vjetnamaj akademiuloj kiel ekz Lương Văn Povas, Nguyễn QuyềnKaj Dương Bá Trạc malfermiĝis Đông Kinh nghĩa thục, senprepara institucio en Hà Nội por helpi la landon progresi. Rekonante la avantaĝon de Quốc ngữ, kiu estis facile legi kaj skribi, la lernejo uzis la romanizitan skribsistemon por eldoni lernolibrojn, literaturajn verkojn kaj gazetojn (Đăng cổ Tùng báo kaj Đại Việt Tân báo).
Ĉirkaŭ la sama tempo en 1907, ,urnalisto Nguyen Van Vinh malfermis la unuan presan kompanion kaj eldonis la unuan sendependan ĵurnalon nomatan Đăng cổ vostrung báo en Hà Nội. En 1913, li eldonis Đông dương Tạp chí propagandi Quốc ngữ. Ambaŭ Nguyễn Văn Vĩnh kaj Trương Vĩnh Ký estis konataj kiel la bapto-patroj de la vjetnamaj gazetoj.
de 1917 al 1934, Verkisto Pham Quynh kontribuis multajn gravajn eseojn pri literaturo kaj filozofio en sia propra publikigado nomata Nam Phong tạp chí. Li ankaŭ tradukis multajn francajn literaturajn verkojn Quốc ngữ.
In 1933, la formado de Tự Lực Văn Đoàn (Memfida Literatura Grupo) fanfaronis pri profundaj ŝanĝoj en la vjetnama literatura sceno. La kleruloj de la grupo, kiu konsistis el Nhất Linh, Khái Hưng, Zodiako, Thạch Lam, Mi Mỡ, Thế LữKaj Xuân Diệu, popularigita Quốc ngữ per ilia klara, simpla vjetnama verkado. Ili publikigis du semajnajn gazetojn (Phong hóa kaj Ngày ne), moderna poezio, kaj romanoj sen dependi de la ĉina klasika teksto.
Kvankam francaj kaj portugalaj misiistoj komencis la romanizan skribosistemon, vjetnamaj ĵurnalistoj, poetoj, akademiuloj kaj verkistoj pliboniĝis, progresis kaj faris Quốc ngữ en fortika, elokventa, ampleksa skribosistemo. Hodiaŭ, Quốc ngữ, ankaŭ konata kiel chữ phổ tông (norma skripto), estas la oficiala ortografio de Vjetnamio6.
... daŭrigu en sekcio 2 ...
BAN TU THU
01 / 2020
NOTO:
1: Pri la aŭtoro: Donny Trương estas desegnisto kun pasio por tipografio kaj retejo. Li ricevis sian majstron pri artoj en grafika dezajno de la Lernejo de Arto en Universitato George Mason. Li ankaŭ estas la aŭtoro de Profesia Reteja Tipografio.
◊ Grasajn vortojn kaj sepiajn bildojn kreis Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
Vidi MORE:
◊ Mallonga HISTORIO DE VIETNAMESA Skribo - Sekcio 2
◊ Mallonga HISTORIO DE VIETNAMESA Skribo - Sekcio 3
◊ ktp.