La kutimo RECELEBRI TINGT
Trafoj: 375
HUNG NGUYEN MANH1
Ĉi tio estas kutimo aperinta dum militaj periodoj, aŭ kiam ajn, pro certa situacio, la festo de Tết ne eblas en la ĝusta tempo, tial homoj devas reorganizi tiun feston kaj nomi ĝin reloĝiĝo de Tết. la reloĝiĝo de Tết Ankaŭ havas la signifon, ke ĉar la unua fojo ne ĉiuj ĉeestis, homoj rekaptas ĝin duan fojon por havi ĉiun hejme.
Verda Arbo TẾT (8a tago de la unua luna monato)
Ĉi tiu kutimo ankoraŭ lasas sian spuron ĉe la Mỹ Tho vilaĝo (Bình Lục, Nam Hà) kaj kutimis festi la 8-an de la unua luna monato; homoj nomas ĝin Verda Arbo Tết (Tết cây xanh).
Legendo diras, ke antaŭe, generalo kondukis siajn soldatojn al tiu loko vespere de la 30-a de la lasta luna monato. Dum ripozo kaj pasigo de la nokto, tiu generalo ordonis plantadon de verda arbo, promesante, ke post batalado kontraŭ la malamikoj li revenos al tiu loko, kaj se la arbo ankoraŭ vivos, li donos festenon al la tuta vilaĝo. Je lia venka reveno 8a de la unua luna monato, li observis sian promeson kaj donis festenon al tiu tuta vilaĝo. Generalo metis grandegan incensan brulilon ĉe la piedo de la arbo, montris gluecan rizon kaj porkaĵon sur bananaj folioj anstataŭ pleto kaj tiam ĝuu la telerojn kun siaj trupoj kaj vilaĝanoj sen bezono de tabloj kaj bovloj kaj teleroj.
La kutimo festi Tet tiel malfrue post la sezono de ĝojoj iom post iom transformiĝis en kutimo nomata kutimo rekomenci Tet.
Rekomenco en la 10a de la Unua Lun-monato
Alia fakto okazis ĉe Đông Thanh Vilaĝo (Đông Triều, Thanh Hoá) kiam duko Nguyễn Khải promesis al homoj en lia vilaĝo, ke li aliĝos al ili por festi Tết en la 3a tago de la unua luna monato, sed li ne revenis sur la tria kiel promesite. Dum ili atendis la dukon, la vilaĝanoj tiam festis Tet en la 4a tago t.e. ili aldonis ankoraŭ unu tagon al Tet, sed la duko revenis nur la 9an kaj la sekvan tagon t.e. la 10-an, homoj rekombiniĝis Tet kun la duko, kiun ili profunde respektis.
Rekomenco en la 5a de la Unua Lun-monato
Alia fakto, multe pli klara, estis ke kiam nia lando estis invadita de la Ĉinganoj komence de la Kỷ Dậu jaro (1789), la homoj devis forkuri kaj estis ĵetintaj ĉiujn kvadratajn glutajn kukojn en la lagetojn, por evitigi manĝadon de la invadantoj. Je la 5a t.e. la tago Reĝo Quang Trung venkis la Ĉingon, homoj revenis al siaj vilaĝoj, reprenis la kvadratajn kukojn kaj rekvizitis Tet Pli poste, ĉiujare la 5an de la unua luna monato, homoj denove havas grandan festenon, kiu iom post iom fariĝas kutimo festi la grandan venkon de Reĝo Quang Trung super la ĉinoj, kiam la Reĝo gvidis siajn trupojn Phú Xuân (Huế) antaŭeniri Longa kaj forveturis la ĉinajn invadantojn. Ni devus scii, ke per la tekniko de kuirado de niaj popolaj amasoj en la pasinteco, la kvadrataj glutinaj kukoj povus esti trempitaj en akvon (lageto, bone) eĉ vintre kelkfoje dum unu monato sed tamen povus esti manĝebla.
Festado de TẾT kune la 30an
Ni ankaŭ povas mencii plian eventon ĉe Đại Bái-vilaĝo (Gia Lương, Hà Bắc) per la kutimo reeldoni tiel malfrue Tet la 30an de la unua luna monato. Jen la kazo de milita mandarino Nguyễn Công Hiệp samtempe, a? Đại Bái-vilaĝo rimarkinda, kiu havis la grandajn meritojn ripari la Đại BáiTemplo, reduktante impostojn por liaj vilaĝanoj, transportante ŝtonojn por konstrui pontojn, kuraĝigante la metion de kupra martelado ktp ...
En la jaro Mậu Tuất (jaro de la Hundo) 1684 li estis tre okupata pri siaj militaj aferoj kaj povis reveni al sia vilaĝo por festi Tet nur la 28an de la unua luna monato. Li tiam donis al ĉiu vilaĝano de 18 jaroj kaj pli 3 "tiền" (speco de malnova monero) rebonigi Tet kune la 30-an de la unua luna monato. De tiu tempo la kutimo festi kune Tet la 30an de la unua luna monato ekvivis. Pli poste li venis al la Sudo kaj forpasis, dum la menciita kutimo estas rimedo por ke la homoj de sia vilaĝo kuniĝu kaj pensu pri li kaj lia memoro.2.
NOTO: de asociita profesoro HUNG NGUYEN MANH, doktoro pri filozofio en historio.
2 Laŭ LÊ TRUNG VŨ - Tradicia Tết de la Vjetnama - Citita libro, pp.146 ĝis 149.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTO:
◊ Fonto: Vjetnama Luna Nova Jaro - Grava Festivalo - Asso. Prof-o HUNG NGUYEN MANH, Doktoro pri Filozofio en Historio.
◊ Grasa teksto kaj sepiaj bildoj estas kreitaj de Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
VIDU ANKAŬ:
◊ De Skizoj en frua 20-a jarcento ĝis tradiciaj ritoj kaj festivaloj.
◊ Signifo de la termino "Tết"
◊ Lunjara novjara festivalo
◊ Zorgoj pri PROVIDENTAJ POPOJ - Zorgoj pri KITAKO kaj KAKOJ
◊ Zorgoj pri PROVIDENTAJ POPOJ - Zorgoj pri MARKETADO - Sekcio 1
◊ Zorgoj pri PROVIDENTAJ POPOJ - Zorgoj pri MARKETADO - Sekcio 2
◊ Zorgoj pri PROVIDENTAJ HOMOJ - Zorgoj pri Dept-pago
◊ EN SUDA PARTO DE LANDO: HOSTO DE PARALLELOJ
◊ La pleto de Kvin fruktoj
◊ La Alveno de Nova Jaro
◊ Printempaj Skriboj - Sekcio 1
◊ La Kulturo de La Diaĵoj de la Kuirejo - Sekcio 1
◊ La Kulturo de La Diaĵoj de la Kuirejo - Sekcio 2
◊ La Kulturo de La Diaĵoj de la Kuirejo - Sekcio 3
◊ Atendante la NOVA JARO - Sekcio 1
◊ Vjetnamia Luna Nova Jaro - vi-VersiGoo
◊ ktp.