La BETEL kaj La ARECA TARO

Trafoj: 37

LAN BACH LE THAI 1

Sub la reĝado de Hung-Vuong III, loĝis mandarino nomata CAO, kiu havis du filojn, TAN kaj LANG, similante unu al la alia kiel ĝemeloj. Ambaŭ estis bonaspektaj, havis la samajn altajn belajn brovojn, la samajn rektajn nazojn kaj inteligentajn ŝprucajn okulojn. Ili ege amis unu la alian.

Bedaŭrinde, la mandarino kaj lia edzino mortis, kaj serio da misfortunoj reduktis la orfojn deziri. Por eviti la mortigon, kiu sekvis la katastrofojn, la junuloj decidis iri en la larĝan mondon serĉante laboron. Sorto havis, ke ili frapis ĉe la pordo Magistrato LUU, intima amiko de iliaj gepatroj. La Magistrato donis al ili plej koran bonvenon en lia sinjora palaco. Li naskis ilin kiel siajn proprajn filojn, ĉar li havis neniun mem, la dioj nur donis al li filinon tiel juste, kiel blanka lotuso, kaj tiel freŝa kiel printempa rozo.

la Magistrato, volante streĉi siajn ligojn de amemo kaj amikeco, deziris doni ŝin al unu el la junaj viroj en geedzeco. Ambaŭ estis nature allogitaj de la bonaspekto kaj de la graciaj modoj de la bela fraŭlino, kaj amis ŝin sekrete. Tamen ili havis same sindonan koron, kaj ĉiu insistis, ke la alia edziniĝu kun ŝi. Ili neniam estus interkonsentintaj, havis la lertulon Magistrato ne uzis etan trukon por ekscii, kiu estis la pliaĝa frato.

Li ordonis, ke manĝo estu servata al la fratoj, kun nur unu paŭzo da haŭtoj. Sen hezito, LANG reprenis ilin kaj transdonis ilin al TAN tre respektoplene. TAN prenis ilin laŭ la plej natura maniero en la mondo.

la Magistrato tuj elektis TAN kiel fianĉon.

TAN nun estis la plej feliĉa homo sur la tero. Li amis pasie sian fianĉinon kaj ili promesis eternan amon unu al la alia. Li neniam sciis tian feliĉon kaj dediĉis sian tempon al verkado de amaj poemoj por priskribi sian feliĉon kaj kanti lian profundan amon. Li tute neglektis sian fraton LANG, kiu ŝajnis forlasi siajn pensojn.

Post la geedziĝo de sia frato, LANG baldaŭ venkis sian sekretan amon al la juna virino, kaj li ĝoje akceptis sian multon, ĉar li nur volis ĝojon kaj feliĉon de sia amata pliaĝa frato. Sed iom post iom, li konstatis, ke TAN estis indiferenta kaj eĉ malvarma al li.

LANG sidis sola en siaj kazernoj, senmova kaj silenta, atendante signon de amikeco kaj zorgo de sia frato, sed ĝi ne venis.

Kompatinda LANG! por li tio estis malespera malĝojo. Finfine li ekploris en sovaĝa malĝojo: «Ve! mia pliaĝa frato ne plu amas min. Kial mi restu ĉi tie entute, ĉar neniu zorgas pri mi? Ju pli frue mi forlasas ĉi tiun lokon, des pli bone. »

Li aliris sian piedon kaj forkuris, ĉar li ne plu povis elteni sian malĝojon.

Preter multaj verdaj montetoj kaj foliaj arbaroj li kuris, ĝis li atingis malhelbluan maron. Malvarma vento blovis, la suno malleviĝis, kaj la lasta rozeta brilo de la sunsubiro baldaŭ estis englutita de la grandega maro. Li rigardis kaj rigardis en la malhelan krepuskon, sed oni ne povis vidi iun boaton. Kaj la nokto venis, tiel mallume, ke li povis vidi nenion ĉirkaŭ li. Li estis tute elĉerpita, malsata kaj soifa kaj lia kapo estis tiel varma kiel fajro. Li sidiĝis sur la herbon kaj ploris kaj ploris ĝis li mortis kaj estis igita blanka kreta roko.

Kiam TAN rimarkis, ke LANG ŝtelis for el la domo, li ege bedaŭris kaj hontis pro sia egoismo.

Plena de bedaŭro kaj zorgoj, li celis serĉi sian pli junan fraton.

Li iris laŭ la sama vojo, trairis la samajn montetojn kaj arbarojn ĝis li atingis la saman malhelbluan maron. Laca, li sidis apud la blanka roko, ploris kaj ploris ĝis li mortis kaj estis igita arbo kun rekta tigo kaj verdaj palmoj sur la supro. Ĝi estis la areca arbo.

La juna novedzino tiom maltrafis TAN, ke ŝi ankaŭ ekiris unu tagon serĉante lin.

Ŝi iris laŭ la sama vojo kaj atingis la altan arbon, tute eluzita, kuŝita ĉe ĝia piedo. Larmoj de malespero ruliĝis sur ŝiaj vangoj, kaj ŝi ploris malgaje ĝis ŝi mortis. Ŝi estis transformita en rampan planton - la betelon - kiu tordis ĉirkaŭ la alta kolumno de la areca arbo.

Klarigita de sonĝo, la kamparanoj de la loko konstruis templon en memorfesto pri la frata kaj konjuga amo de la malfeliĉaj homoj.

Jarojn poste, kiam King Hung Vuong III Okazis en tiu loko, li estis konsternita de la roko, la arbo kaj la planto, kiujn li neniam antaŭe vidis.

Aŭdinte la tutan rakonton, li diris: «Se ĉi tiuj estas sindonemaj fratoj, kaj fidelaj edzo kaj edzino, ni kombinu la tri aferojn por vidi la rezulton.»

Ili forbruligis la rokon, kiu fariĝis mola kaj blanka, envolvis iom el ĝi en folion de betelo, tranĉis pecon da areka nukso kaj kunpremis ilin. Speco de ruĝa likvaĵo aspektanta kiel sango elfluis el la miksaĵo.

La Reĝo meditis kaj diris: «Jen la vera simbolo de konjuga kaj frata amo. Kresku la arbon kaj la planton ĉie en memorfesto de ĉi tiu bela sed malĝoja rakonto. »

Kaj homoj komencis akiri fratojn kaj fratinojn, kaj precipe novnaskitajn homojn por maĉi ilin por konservi fratan kaj konjugalan amon. Poste la kutimo disvastiĝis tre rapide ĝis la fino multaj homoj maĉis betelon ĉe ĉiuj kunvenoj por «subteni reciprokan amon. »

Nuntempe betel estas ankoraŭ maĉita de novgeedzoj, kaj ankaŭ ĉe ceremonioj kaj datrevenoj. Iuj homoj ankoraŭ ŝatas maĉi ĉi tiun fortan miksaĵon, kiu igas ilin iomete aĉaj, kaj kiuj povus ŝajni amaraj al aliaj, sed vere plaĉas al tiuj, kiuj kutimas ĝin.

Vidi MORE:
Antaŭdestinita Kunveno de BICH-CAU - Sekcio 1.
Antaŭdestinita Kunveno de BICH-CAU - Sekcio 2.
CINDERELLA - La Rakonto de TAM kaj CAM - Sekcio 1.
CINDERELLA - La Rakonto de TAM kaj CAM - Sekcio 2.
La Gemo de RAVEN.
La Rakonto de TU THUC - La Lando de BLISS - Sekcio 1.
La Rakonto de TU THUC - La Lando de BLISS - Sekcio 2.

◊ Vjetnama versio (Vi-VersiGoo) kun WEB-Hibrido: BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
◊ Vjetnama versio (Vi-VersiGoo) kun WEB-Hibrido: BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.
◊ Vjetnama versio (Vi-VersiGoo) kun WEB-Hibrido: Viên ĐÁ QUÝ của QUẠ.
◊ Vjetnama versio (Vi-VersiGoo) kun WEB-Hibrido: Câu chuyện TẤM CAM - Phân 1.
◊ Vjetnama versio (Vi-VersiGoo) kun WEB-Hibrido: Câu chuyện TẤM CAM - Phân 2.

NOTOJ:
1 : La antaŭparolo de RW PARKES enkondukas LE THAI BACH LAN kaj ŝiajn rakontojn: "Sinjorino. Bach Lan kunvenigis interesan elekton Vjetnamaj legendoj pro kio mi ĝojas verki mallongan antaŭparolon. Ĉi tiuj rakontoj, bone kaj simple tradukitaj de la aŭtoro, havas konsiderindan ĉarmon, derivitaj en malgranda parto de la senco, kiun ili donas pri konataj homaj situacioj vestitaj en ekzotika vesto. Ĉi tie, en tropikaj medioj, ni havas fidelajn amantojn, ĵaluzajn edzinojn, malĝentilajn duonpatrinojn, el kiuj estas faritaj tiom da okcidentaj popolaj rakontoj. Unu rakonto ja estas Cinderella refoje. Mi fidas, ke ĉi tiu malgranda libro trovos multajn legantojn kaj stimulos amikan intereson en lando, kies nunaj problemoj estas bedaŭrinde pli konataj ol ŝia pasinta kulturo. Saigon, 26 februaron 1958».

3 : ... ĝisdatigo ...

NOTOJ:
Ents Enhavo kaj bildoj - Fonto: Vjetnamaj legendoj - Sinjorino LT. BACH LAN. Kim Lai An Quan-Eldonistoj, Saigon 1958.
◊ Prezentitaj sepiaj bildoj estis starigitaj de Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com.

BAN TU THU
07 / 2020

(Vizitita 45 tempoj, 1 vizitoj hodiaŭ)
en English
X