Frua STUDIO DE VIETNAMESEJ MARIAJ ARTOJ - Sekcio 1

Trafoj: 448

HUNG NGUYEN MANH

1. ENKONDUKO

1.1. Historio lasis al ni memorojn kaj ni konservis ilin en niaj mensoj anstataŭ registri materialojn kiel librojn. Homa menso tiom distras, ke memoroj facile malaperas. Historio estas la pasinteco kaj la pasinteco facile mortas aŭ forvelkas. Por restarigi la pasintecon, historiistoj, kulturistoj, arkeologoj kaj spertuloj pri popola literaturo dependis nur de arkeologiaj lokoj, tomboj kaj ŝtonaj steleoj. Ili estas pruvoj ankoraŭ ne forviŝitaj de la polvo de la tempo.

       Fakuloj pri batalartoj ne havis la kutimon preni notojn pri ŝtonaj steleoj, arbaroj, bambuoj aŭ papero kiel faris literaturaj fakuloj. Fakuloj pri batalartoj kutimis paroli aŭ uzi kantojn por transdoni informojn, uzi gestojn kaj movadojn por esprimi siajn ideojn. Ĉi tiuj parolataj vortoj, kantoj, gestoj, movoj, kondutoj, ... similas al venteto, kiu drivas en la pasintecon kaj malaperas.

1.2  Kiam ili restarigis la studon de historio de batalartoj, historiistoj silentis ĉar ili ne povis kolekti la supre menciitajn rimedojn kiel bazon por esplorado kaj teorio. Bildoj, movadoj kaj kantoteksto en mezepoka historio ne povis esti registritaj kiel en ĉi tiu tempo de moderna scienco. Sonoj kaj bildoj estas nemalhaveblaj evidentecoj en la procezo de restarigo de la studo de historio de batalartoj. Feliĉe, en 1908-1909, ekzistis ĉ Henri Oger, pioniro de studa tekniko, diplomiĝis ĉe la Sorbona Universitato, Parizo. Kun la referenco de Albert Sarraut, li iris al Hanojo por efektivigi la esploradon pri "Kỹ thuật của người An Nam"(Teknikoj de homoj de An Nam), uzante specialajn monografiajn esploradajn metodojn. De tiam, li skizis multajn sociajn vivojn de Vjetnamio, normalan vivon, korpan vivon, mensan vivon, spiritan vivon, ..., por krei kolekton de 4,577 bildoj kun Han Nom (Ĉinaj signoj kaj klasikaj vjetnamaj signoj) kaj francaj komentarioj.

        Inter ili estas multaj desegnaĵoj de batalartoj kiujn ni povas uzi kiel materialojn por restarigi la studon de batalartoj¹ (figuro 1).

        Nuntempe, kion ni povas fari por trovi lokon por batalartoj en moderna socio ?!

2. FINALIS LUGON POR MARIAJ ARTOJ

2.1. Ne sufiĉe konvinkas kunigi la studon de batalartoj kun la sociaj sciencoj kaj homaj sciencoj kiel apuda branĉo de literaturo. Sekve instruplano por fraŭlaj ​​fakuloj pri batalartoj ne indas pripensi en supera edukado.

2.2. Tamen, se ni kunmetas studadon de batalartoj kune kun fizika edukado kaj identiĝado kun sportoj, tiam ni subtaksas ĝian rolon. Tamen, kun ĉi tiu loko, studo pri batalartoj havas rifuĝon por travivi en la nuntempo. Marcial artoj ne estas nur antagonismo, konkurenco, batalado sur ringoj, en stadionoj, sportejo aŭ sur la strando (kiel boksado, futbalo, plaĝa volano, ...). Ankaŭ batalartoj ne estas nur korpaj ekzercoj kiel kurado, naĝado, atletiko, ... Kvankam hodiaŭ, la organizantoj de Olimpikoj metis batalartojn en la konkursan liston (Pencak Silat, Vovinam, udoudo, Tekvondo, tradiciaj batalartoj, ...).

2.3. Ĉu studado de batalartoj povas esti konsiderata en la distra industrio aŭ ne? Boksistoj povas agi kiel ermito, kavaliro, aŭ artisto sur scenejo por teatroj, agante en klasikaj teatroj por iĝi spertaj batalartoj. Ĉu oni devas trakti batalartojn tiel?

2.4. Ĉu studo pri batalartoj devas esti traktata kiel milita studo? Evidente, ĝi havas teamojn, organizojn, gvidantojn, kaj precipe militajn manlibrojn de Ton Vo Tu (Ĉinio) kaj Tran Hung Dao (Vjetnamio).

2.5. Se ne, tiam studado de batalartoj devas esti vidata kiel studo de armiloj!² (figuro 2)

2.6. Studo de luktosporto³ (figuro 3.4) estas konsiderata kiel branĉo de politika scienco ĉar la politika scienco klare ne bezonas trukojn kaj teoriojn sed batalartojn por kapti potencon. Dum la Printempa kaj Aŭtuna Periodo de Ĉinio, Romia Imperio, periodo de la Ĝenerala Armeo (Japanio), Edo-periodo, Vietnamio de Vjetnamio (uzante akrajn bambuojn), batalartoj intervenis en la organizo, sekretaj societoj, ..., de la mezepoka periodo ĝis la moderna epoko.

... daŭrigu en la dua parto ...

Vidi MORE:
◊  Frua STUDIO DE VIETNAMESEJ MARIAJ ARTOJ - Sekcio 2

BAN TU THU
11 / 2019