Detaloj pri la Aro de LIBROJ kun titolo "ĜENERALA ENKONDUKO al TEKNIKOJ DE LA ANNAMESAJ POPOJ"

Trafoj: 402

Tiel same. Prof. HUNG, NGUYEN MANH, doktoro.

1. Ĉi tio estas aro de libroj skribitaj en franca de OGER kaj publikigita en paris en 200 ekzempleroj. Ĉiu el ili konsistas el 159 paĝoj (OGER faris eraron en paginado ĉar fakte ekzistas nur 156 paĝoj), kaj 32 ilustraĵoj. Inter la 156 paĝoj, 79 el ili traktas laborajn metodojn, prezentadon, eldonadon, indiĝenajn metiojn kaj ĉiutagajn agadojn; 30 traktas indeksojn rilate al ĝenerala tekniko, ĉina tekniko, ludoj kaj ludiloj, 40 el ili enhavas la enhavon kaj komentariojn de ĉiu el la platoj en la Albumo kaj la Ĝenerala Enhavo.

2. En la parto enkondukanta la indiĝenajn manfaritaĵojn - unu parton de la ĉefaj enhavoj de la libro - HENRI OGER priskribis kelkajn metiojn kiel laka laboro, brodaĵoj, perlamotaj inkrustaĵoj, lignogravuraĵoj, paperfarado kaj aliaj metioj, konsideritaj de OGER kiel devenaj de papero kiel: sunombrelo kaj ventumilo, koloraj desegnoj, libropresado. Poste H. OGER traktis kelkajn "indiĝenaj industrioj”Kiel ekzemple domkonstruoj, transportado, ŝtofteksado, vestaĵoj, tinkturado, nutraĵa industrio, riza prilaborado, riza pulvorado, fiŝkaptado kaj ankaŭ fabrikado de tabako ...

3. Traktante indiĝenajn metiojn, H. OGER atentis kaj atentis la teknikan kampon. Li registris ĉiun agon, ĉiun geston, ĉiun specon de instrumentoj, kaj rimarkis pri materialoj, kvalito, temoj, laborkondiĉoj, produkta konsumo kaj komparo kun produktoj de Japanio, Ĉinio... Resume, H. OGER ĝeneraligis la ekziston de multaj manfaritaĵoj tiutempe per sia persona vidpunkto, kiu ne povis eviti esti iom subjektiva, kaj atingis komunajn taksojn celantajn servi la francan regmanieron. Ni legu kelkajn jenajn priskribojn:

a. "Multaj observantoj, kiuj loĝis en Annam, ofte verkas en siaj taglibroj tion: ĉiuj industrioj ŝajnas preskaŭ forestantaj kaj sensignifaj en Annam. Kaj ili ofte asertis tion: ni (t.e. la francoj) ne devus malvalorigi la kontribuojn de la indiĝenaj metiistoj al la ekonomia movado, kiun ni deziras disvastigi en ĉi tiu lando".

b. OGER observis. "La vjetnamaj farmistoj ne devas daŭrigi malfacilan vivon dum la tuta jaro, kontraŭe ili ofte havas longajn libertempajn tagojn. En tiaj libertempaj tagoj, la kamparanoj kunvenos kaj laboros kiel gildoj de laboristoj kaj la produktitaj produktoj fariĝos la financa suplemento, kiun la riza plantado ne povus alporti por ili, precipe kun la tipo de indochina rizo.".

ĉ. Kio estas laborista gildo? Laŭ H. OGER: "Gildo konsistas el du ĉefaj punktoj: la laboristoj laboras hejme por dunganto, kaj ĉi tiu dunganto venas al la domoj de la laboristoj por kolekti siajn produktojn".

d. En alia ĉapitro H. OGER skribis: "Vjetnamio estas lando, kiu produktas multe da farbo, kaj la farbo en la nordo estas aparte malmultekosta. Tial ĉiuj ĉiutagaj aparatoj estas kovritaj de tavolo de farbo, kiu protektas ilin kontraŭ la severa temperaturo, kiu kaŭzas, ke lignaj artikoloj rapide detruiĝas. La farbo produktita ne nur sufiĉas por enlanda uzo, sed ankaŭ haveblas en multe pli grandaj kvantoj por ke grandaj komercistoj en Kantono importu en sian landon".

t.e. Formante opinion pri viki-lakaĵoj en tiu tempo, OGER supozas tion: "La laka tekniko de Vjetnamio ne estas tiel delikata kaj lerta kiel tiu de Japanio. la Vjetnama nur disvastigu tavolon de speciala kvalita farbo sur lignajn aŭ bambuajn objektojn, antaŭe bone frotitajn, kaj uzu fajnan argilon por ĉikani la difektojn, kaj vendu la lakaĵojn al malriĉuloj. Por tio, la objektoj kovritaj per tiu tavolo de farbo estis ofte krevigitaj kaj gluemaj ".

f. Traktante la ornaman temon, OGER opinias, ke la vjetnama lakisto pruntas ĝin nur de "Sino-vjetnamaj simboloj"Same kiel la brodisto,"li estas ĉe lia loko amaso da subjektoj importitaj el Ĉinio, kiujn li mallerte komplikis”. Fine, Oger opinias, ke la vikia lakisto ne provas serĉi novajn ornamajn temojn "De prapatroj ĝis posteuloj, ili transdonis unu al la alia nur multajn temojn, kiujn iu nekonata desegnisto rimarkis en la pasinteco laŭ ordono.”. En alia ĉapitro, ni povas vidi, ke OGER multe atentis la diversajn specojn de iloj kaj gestoj ...

g. “La broda kadro estas ia simpla aranĝo. Ĉi tiu estas rektangula kadro farita el bambuo. Ĝi estas metita sur du kampadejojn, kaj la peco de silko estos metita ene de ĝi. Homoj streĉas la pecon de silko per malgrandaj fadenoj rulitaj ĉirkaŭ la bambua kadro. Rilate al brodita ŝablono, ĝi estis desegnita anticipe sur Annamese-papero, speco de malpeza kaj fajna papero. La ŝablono estas metita sur horizontala bambua stando, kaj oni etendas super ĝi travideblan folion de riza papero aŭ peco de silko. Uzante penikan penikon, la brodisto transigas ĝuste la ŝablonon sur la silkaĵo. En la fakto-trovanta ĉapitro traktanta la pentriston produktantan ĉambrajn pentraĵojn, ni (t.e. la francoj) renkontiĝos denove kun tiu lerta metodo, kiu permesas reprodukti por ĉiam ".

h. “La verko de la brodisto postulas pli da malhonoraĵo kaj ĝemado kaj pigreco ol inteligento. Por tio oni ofte dungas junajn virojn aŭ virinojn, kaj kelkfoje infanoj por fari la laboron. La laboro plenumenda estas rekrei la dezajnon per diversaj koloraj fadenoj. La brodisto sidas antaŭ la kadro, kun la piedoj etenditaj sub ĝi. Li tenas la kudrilon vertikale super la peco de silko kaj tiras streĉe la fadenon, ne permesante makulojn. Ĉi tio estas la rimedo por teni la brodojn bona kaj daŭra. Ĝuste apud li estas lampo, ĉar li devas labori tage kaj nokte por renkonti la multajn mendojn.
Ĉi tiu lampo konsistas el 2-cenda inkujo plenigita per oleo, havanta ĉe sia meza punkto meĉon. La vjetnama brodisto funkcias sub ĉi tiu flagranta lumo tiel fuma kaj fetora. Pro tio, estas facile vidi, ke ni ne trovas iujn maljunulojn laborantajn kiel brodistoj - ĉar maljunuloj kutime estas dungitaj por labori en aliaj metioj de la vjetnama popolo.

BAN TU THU
06 / 2020

NOTO:
◊ Fonto: Tekniko de la Annamese Popolo de Henri Oger, 1908-1909. D-ro Nguyen Manh Hung, Esploristo kaj Kompilisto.
◊ Elstara bildo estas apartigita de Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

(Vizitita 1,950 tempoj, 1 vizitoj hodiaŭ)