Antaŭ ol TUKI LA TERO - Sekcio 2
Trafoj: 413
HUNG NGUYEN MANH1
... daŭrigu por sekcio 1:
Tri Spadings
La ceremonio por komenci laboron en la kampoj inter la Mường homoj okazas en la etaj horoj de matena aranĝo laŭ la vjetnama kalendaro. La vilaĝa maljunulo alpaŝas la domon sur amasoj, kie estas preta mortero por funti rizon kaj kelkajn grajnojn da pajlo. Li liveras la rizon tri fojojn per pesto kaj atendas la sunleviĝon (ĉirkaŭ la sepa matene). Poste li iras kun knabo aŭ helpanto al fonto - kiu provizas akvumadon. Sed tiutempe la fluo estas kontrolata de malgranda ĉirkaŭaĵo.
Lia helpanto plonĝas la teron unu fojon kaj prenas iom da tero por surmeti la flankon, poste pluas ĝin du fojojn. Ĉi tiu ceremonio nomiĝas "tắp pài".
Tri Abundo
Por Vjetnamio, la majstro de la ceremonio estas kutime la vilaĝa pli aĝa, lia helpanto de la vilaĝa konsilio - elektita laŭ tri kriterioj. Ĉi tiuj similas al la koncepto de tri abundo: multe da feliĉo, multe da riĉeco, multe da longviveco, kiujn oni ofte konsideras tri steloj. Ĉi tio estas tre malfacile konstatebla sed Guangdong komercistoj konvene havis tri virojn tiritajn por simboli la tri abundo: maljunulo, mandarino kaj viro kun multaj genepoj - la bildo estis vendita en Hanojo. Ĉi tiu simbolo estas rearanĝita de vjetnamaj portretistoj.7
Kial homoj elektas la mastron de la ceremonio sekvante la tri abundojn multe da longeco, multe da riĉeco, multaj viraj posteuloj, sen feliĉo kaj riĉeco?
Ankaŭ laŭ Jean Przyluski, "feliĉo”Estas materialigita en multaj infanoj kaj nepoj,“ riĉeco ”por la vilaĝo devenas de riĉaĵoj. Ĉi tiu koncepto estas subtenata de vjetnamanoj laŭNam Hoa Chân Kinh”De Trang Tử (tria jarcento a.K.) kiun Legge tradukis al "La teksto de Taoismo"Kiu legas interalie:"longa vivo, riĉeco kaj multaj filoj estas tio, kion homoj sopiras”. La Chineses ŝanĝas ĝin en nova koncepto kun la tempo: feliĉo, riĉeco, longevidad.
NOTO:
1 Asociita Profesoro HUNG NGUYEN MANH, Doktoro en Filozofio de Historio.
7 Theo JEAN PRZYLUSKI - Les rites du "Động thổ" - kontribuo en l'étude du culte du Dieu du Sol au Tonkin - Le peuple Vietnamien - Kontribuo al la studo de la kulto al la Geniulo de la Tero en Tonkin - La Vjetnama Popolo, redaktita de l'école Française d'Extrême Orient - Hanojo, pp 1–6.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTOJ:
◊ Fonto: Vjetnama Lunjara Nova Jaro - Grava Festivalo - Asso. Prof-o HUNG NGUYEN MANH, Doktoro pri Filozofio en Historio.
◊ Grasa teksto kaj sepiaj bildoj estas kreitaj de Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
VIDU ANKAŬ:
◊ De Skizoj en frua 20-a jarcento ĝis tradiciaj ritoj kaj festivaloj.
◊ Signifo de la termino "Tết"
◊ Lunjara novjara festivalo
◊ Zorgoj pri PROVIDENTAJ POPOJ - Zorgoj pri KITAKO kaj KAKOJ
◊ Zorgoj pri PROVIDENTAJ POPOJ - Zorgoj pri MARKETADO - Sekcio 1
◊ Zorgoj pri PROVIDENTAJ POPOJ - Zorgoj pri MARKETADO - Sekcio 2
◊ Zorgoj pri PROVIDENTAJ HOMOJ - Zorgoj pri Dept-pago
◊ EN SUDA PARTO DE LANDO: HOSTO DE PARALLELOJ
◊ La pleto de Kvin fruktoj
◊ La Alveno de Nova Jaro
◊ Printempaj Skriboj - Sekcio 1
◊ La Kulturo de La Diaĵoj de la Kuirejo - Sekcio 1
◊ La Kulturo de La Diaĵoj de la Kuirejo - Sekcio 2
◊ La Kulturo de La Diaĵoj de la Kuirejo - Sekcio 3
◊ Atendante la NOVA JARO - Sekcio 1
◊ Pagante la lastajn honorojn al CÔ KÍ ”(la edzino de la komizo) en la dua Tago de TẾT
◊ Antaŭ Komenci LABORON - Sekcio 1
◊ Irante por TẾT-Ceremonioj - Sekcio 1
◊ Irante por TẾT-Ceremonioj - Sekcio 2
◊ Antaŭ Tuŝi la Teron - Sekcio 1
◊ Ferioj kaj Festivaloj de Diversaj Malsekaj Rizaj Terkultivistoj - Sekcio 1
◊ Ferioj kaj Festivaloj de Diversaj Malsekaj Rizaj Terkultivistoj - Sekcio 2
◊ Vjetnamia Luna Nova Jaro - vi-VersiGoo
◊ ktp.